收買其影響力較大的公知大v,利用他們龐大如影響力,從而將輿論引導(dǎo)利已一方的作法,這是美國最常見的作法??蓜e說,這種投資小,卻收獲很大。在后世,冉明也采取這種辦法,不過冉明那只是小打小鬧,目的只是為了讓華青集團(tuán)擁有一個(gè)良好的口碑。
可是,在這個(gè)時(shí)空,冉明卻玩得有點(diǎn)大了。不過,冉明唯一拿不準(zhǔn)的,就是瓦尼埃的身價(jià),要花多少錢,才能讓他改口呢?現(xiàn)在看來,瓦尼埃的身份還真不算太高,完全在冉明能夠承受的范圍之內(nèi)。
可以鄙視瓦尼埃的品德,不過他的人品卻可以得到保證,這是典型的有奶就是娘,或者說是見利忘義。在得到冉明的好處之后,瓦尼埃教授事實(shí)上非常盡力,用他向冉明私底下承諾的話說,冉明絕對會收獲巨大的現(xiàn)實(shí)利益。
通過一連串的動作,魏國在葉調(diào)國根本不會受到任何阻力,反而成為了葉調(diào)國人最為親近的朋友。特別是在瓦尼埃的鼓吹下,你要是不會漢語,那就是讓祖宗蒙羞的敗類行為。
如果不穿右衽漢服,那就是背宗忘祖,如果不學(xué)吃漢食,那就是野蠻不識禮數(shù)。
總之在瓦尼埃的鼓吹下,葉調(diào)國快速形成了一股漢文化熱潮。
特別是圣學(xué)院的那五百余名學(xué)生,每一個(gè)人都穿著大方得體的儒衫,手把折扇,顯得風(fēng)度翩翩,氣度不凡。
在進(jìn)行這一個(gè)階段時(shí),金成悅又開始讓瓦尼埃鼓吹魏國漢通婚。
有文化的流氓確實(shí)可怕,瓦尼埃又展開大規(guī)模的演講。他告訴葉國調(diào)國人“知道為什么塞里斯人的武士勇猛無敵,舉世無雙嗎?你們知道為什么塞里斯人工匠,心靈手巧,巧奪天工嗎?你知道為什么塞里斯人繁榮富強(qiáng),人人如同極樂世界嗎?你們知道為什么塞里斯人為什么比我們?nèi)~調(diào)國人的更聰明嗎?其實(shí)我們都是擁有一個(gè)相同的祖先,只是這么多年與土著野蠻人通婚,那些智力低下的野蠻人,污染了我們高貴的漢家苗裔血脈?!?
“我們的武士想勇猛無敵,學(xué)者想智慧無雙,工匠想聰明伶俐,農(nóng)民想富足無憂,那只有改變我們的血脈,利用塞里斯高貴的血脈,進(jìn)化我們身上那低賤的血統(tǒng)?!?
這個(gè)論一出,威力無窮,簡直就是軟實(shí)力中的文化核武器,那些葉調(diào)國的精英階層也開始反思,事實(shí)上,不容他們不反思,魏國的先進(jìn)技術(shù),他們都看在眼中,根本不可能做的視而不見,特別是魏國軍隊(duì)他們可以幾百人追著他們幾萬人砍殺,為什么他們會這么勇猛?特別是商人,他們一年賺的錢,是他們幾輩子都賺不來的。通過瓦尼埃的論,他們知道了原本根子出血脈上。
只要進(jìn)化血脈,他們就可以變得勇猛,智慧,富裕。
于是,無數(shù)葉調(diào)國的高官貴族和精英階層就開始想著辦法,與塞里斯人通婚。至于平民百姓,或者土著部落,則被直接無視了。
在這個(gè)時(shí)候,冉明又提出通婚雖然可以,但是必須有條件。既通婚必須建立在雙方自愿的基礎(chǔ)上,而且女方必須改姓漢姓,必須學(xué)習(xí)漢語,穿著漢服。
隨著這道不是政策的政策出臺,魏國各地的服裝,特別是成衣制造生意可是大賺一筆。
在魏國已經(jīng)利潤微薄的彩虹錦,銷量一下子擴(kuò)大了十倍以上,可別說,這些葉調(diào)國土著也非常有錢,特別是那些準(zhǔn)備把女兒嫁出去葉調(diào)國貴族,各種款式和花色的成衣,不買個(gè)成百上千套,那都不好意思出門。
至于各種金銀首飾,家具以及大量奢侈品的銷量也成倍增加。特別是茶葉和各類瓷器,盡管華夏商盟組織了大量的運(yùn)力,可是仍然無法滿足葉調(diào)國的市場。要知道這是一個(gè)八百多萬人的消費(fèi)市場,偏偏論起富裕,葉調(diào)國比魏國還富。
葉調(diào)國又和漢人不同,這是一群好吃懶做,喜歡享受生活的人。他們占據(jù)著肥沃的田地,火山噴發(fā)出來的火山灰,是天然的肥料,一年兩熟或三熟,產(chǎn)量又非常高。而且這個(gè)陸耶婆提的礦山資源異常豐富。特別是原始森木的木材,大量被賣給了魏國。
盡管這些木材比起后世,特別廉價(jià),可是這些架不住幾乎和不勞而獲的開采方式,葉調(diào)國人不像漢人有了錢之后,第一選擇就是存起來,他們卻是有錢就花,花了再想辦法。這樣以來,這個(gè)葉調(diào)國的市場就異常繁榮了。
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